Introduce Acts 2 1. 사도행전의 핵심 키워드는 ‘성령’ , ‘증인’ 과 교회 공동체 입니다. 예수님의 명령은 먼저 성령의 충만함을 받고, 예루살렘으로 부터 유대 와 사마리아와 땅끝까지 복음을 전하라는 것입니다. 2. 주요사건: 스데반의 순교 이후 3가지의 현상이 일어남 1) 사마리아의 복음이 증거됨 2) 땅 끝까지 증거 (13: 1 – 28 : 31) : 바울의 전도 여행을 중심으로 진행되며, 지도와 함께 전도여행에 대해서 나누도록 할 것입니다. 주요 목적: 열방 과 열방의 교회 공동체을 중심으로 복음을 전하게 되며, 복음을 전하는 목적은 제자 삼는 것입니다. 즉, 교회 공동체를 통해서 말씀을 가르치고 지키게 하는 것입니다. 3) 사도 바울의 등장, 사도 바울에 대하여… · 출생과 교육 : - 길리기아의 다소 출신으로 가말리엘 문하에서 율법의 엄한 교훈을 받았습니다. 열심있는 자이며(행22:3) 청결한 양심으로 선조때부터 섬기던 하나님을 섬기고(딤후1:3) 할례를 받았고 자랑할만한 베냐민 지파요 율법으로는 바리세인이요 열심으로는 교회의 선두에서 핍박하던 사람이니 바리세인의 입장에서 볼 때에는 도무지 결점이 없는 사람이었습니다(빌3:5-6). - 조상의 유전에 대하여 더욱 열심이었다(갈1:14). 즉, 유대인의 정통적인 장로들의 율법입니다. - 나면서 부터 로마의 시민권을 가졌다(행22:26-28). * 성격 : - 철학적인 논리의 힘을 가지고 있으며, 이성적인 사고와 영적인 능력까지 균형 준비된 사람 입니다. - 결점이 있다면 너무 성급하여 후회하는 일이 있었던 점이 있습니다. (행15:39, 23:4-5). - 자기 몸에 가시가 있다고 말한 것은 여러가지의 의미가 있지만, 성격 적인 부분도 있다고 하시는 분도 있고, 진짜 건강의 문제 라고 하는 신학자가 있습니다. (고후12:7). * 회심의 사건 : 사울은 기독인들이 율법을 경히 여기고 성전을 모독한다고 생각했었기 때문에 (행6:31) 스데반 죽이는 일에 동참한 것은 그리스도인들로 인하여 유대인의 정통 율법과 하나님이 모독 된다고 생각하였기 때문입니다. (행7:5-4:3). - 그 후 기독교인을 본격적으로 박해하기 위하여 다메섹으로 향하고 다메섹 도상에서 (행9:1-2), 그리스도의 음성을 듣고 회개하여 그리스도인 과 사도가 되었습니다. (행9:1, 22:4, 26:9). - 이후 사마리아 광야에서 3년을 보내고, 11장에 보면 예루살렘에서 복음 전하다가 죽임을 겨우 모면하고, 자신의 고향 다소에서 12년 정도 지내고 있던 중 바나바의 추천으로 안디옥교회에 와서 그곳에서 성경을 가르치며, 교회의 리더가 됩니다. 3. 당시의 배경 기록 연대는 AD 60 -70 년 입니다. 이방인 그리스도인으로 약60년 경에 믿음이 흔들릴만한 이유는 무엇이 있을까요? - 이방인 그리스도인을 위해 쓰여진 성경, 즉 갈라디아서, 데살로니가 전/후서, 고린도 전/후서, 로마서 등을 보면 이방인 그리스도인들의 믿음이 흔들리는 이유는 유대인들의 주장 으로써 구원의 조건으로써 할례를 강요하고, 회당과 안식일 준수를 해야 한다고 주장한 유대인들에 의해 이방 그리스도인의 믿음을 흔들었습니다. - 영지 주의 : 그노시스 (비밀스러운 지식을 소유한 사람, 심지어는 구원을 위한 비밀스러운 지식이 잇어야 함을 주장 하는 사람들도 있음), 주요 핵심 내용은 헬레니즘의 이원론: 영혼은 선하나 육체는 악하다고 주장하는 철학적인 사람들 으로서 대표적으로는 스토아 학파 (금욕주의): 몸은 아무것도 아니니 육체의 욕구를 눌러야 한다 Vs에피크로스 학파 (쾌락 주의) : 몸은 아무것도 아니니 몸을 즐겁게 쾌락하는 것이 최고의 선이다 라고 주장함. (아덴 과 고린도 도시에서는 매우 심각함) 사도바울은 초대 교회에서 현 시대 까지 정통 기독교를 끊임없이 공격하는 이단 중의 이단이라고 합니다. 이유는 초대 교회에 정말 강력한 영향력이 있었으며, 이후 교회를 계속 어렵게 하였습니다. * 사도행전의 수신자들은 누가복음을 기록할 시기보다, 저자인 누가와 더 친밀해 진 그리스도인으로 성장했다고 추측해 볼 수 있습니다. 그러므로 사도행전의 수신자는 예수가 그리스도인 것을 확신할 뿐만 아니라 그리스도의 마지막 명령을 수행해야 하는 그리스도인이라고 할 수 있습니다. 4. 사도행전의 구성 주제 말씀: 1장 8절 “ 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라” 1) 예루살렘에서의 증거 (1:1 – 7:60): 복음의 전파 (베드로, 예루살렘 교회) - 오순절에 모인 제자들에게 성령의 임재함을 시작합니다. 성령를 채운 하나님의 임재을 상징 하는 것으로써 출애굽기를 기억하게 합니다. 바람과 불 ( 구름 기둥 과 불기둥 = 하나님의 임재) - 교회의 태동: 이스라엘을 대신 하여 예수님을 따르는 새로운 교회 공동체가 예수님의 새로운 가족이 되는 것임을 나타내는 것입니다. 그래서 기존의 유대인의 세력과 부딪치는 장면들이 나오게 됩니다. - 교회의 성장: 2장 -5장 까지 : 그들이 소유를 기부해 가난한 자들을 돕는 장면은 이스라엘 공동체가 하지 못한 일을 예수님 중심의 공동체가 이루고 있음을 나타내는 것으로 하나님 나라의 모델 하우스가 교회임을 나타내는 것입니다. - 교회의 집사들을 세우게 되고 - 6장 스데반의 박해 와 사울 (사도 바울의 출현) : 박해로 인해 공동체가 예루살렘을 떠나게 됩니다. 2) 유대와 사마리아에서의 증거 (8:1 – 12:25); 빌립 - 8장의 빌립의 증거: 사마리아 - 사울의 회심 / 베드로의 증거 / 초대 교회의 증거와 역사하심 - 사도행전 11장 안디옥 교회의 설립 및 최초로 그리스도인 이라 부르기 시작함 안디옥 교회에서 구제 헌금은 예루살렘 교회로 바나바와 사울 편으로 보냅니다. - 사도행전 12장 : 사도 요한의 형제 야고보의 순교 와 베드로의 감옥 과 풀려남 3) 13장부터 28장 까지는 1차 – 4차 전도 여행 을 중심으로 기록함, 13장 부터의 전도 여행은 반듯이 지도와 함께 보면서 기억해야 성경 공부가 되는 것입니다. * 사도행전의 주요한 성경 말씀 13장 1절 5. 제 1차 전도 여행 : 지도 와 함께 - 경로 및 주요 사건 : 수리아 안디옥, 안디옥 교회에서 바나바 와 사울을 전도여행으로 파송합니다. 수리아 실루기아 (배을 타고 구브로 섬으로) 구브로 섬, 살라미 : 총독 서기오의 개종, 그리고 이때에 유대인의 이름 사울에서 로마식 이름 바울으로 바꾸어 부르게 됩니다. 이유는 분명하게 기록하고 있지는 않습니다. 바보 밤빌리아 버가 비디시아 안디옥 (유대인의 회당에서 바울의 설교, 유대인들에게 회당 설교의 내용은 바울이 1차 선교 여행을 하기전에 정통 유대인이던 바울이 어떻게 예수님을 이해 하고 있는 분명하게 보여주는 설교 내용입니다. 베드로 와 스테반의 설교 내용과 유사합니다) 갈라디아 이고니온 루스드라 더베 루스드라 이고니온 : 갈라디아 이고니온 에서 유대인들이 돌로 치려 하자 루스드라 도망하여 그곳에서 복음 전하다가 거기 까지 쫒아온 유대인에 의해서 바울이 돌에 맞아 죽기 직전에 성 박으로 내어 쫒김 그러나 다시 이고니온, 루스드라, 더베에 가서 복음 전하며, 전도된 사람들 중에서 장로들을 세우고 가라디아 교회를 새우게 됩니다. (사도행전 14장) 1차 전도 여행 중 마가 요한의 중도 포기하는 일이 일어 납니다. (행 13: 13 – 52) , 비시디아 안디옥 버가 앗달리아 (배을 타고) 수리아 · 선교 여행의 패턴 : 유대인의 회당에서 전도 -> 많이 믿게 됨 -> 유대인의 방해와 학대 - 1차 전도 여행의 열매: 갈라디아 교회의 탄생 6. 사도행전 15장은 선교 역사의 중요한 터닝 포인트가 되는 장 입니다. - 1차 선교 여행의 보고 - 이방인에게 복음 전하는 것을 다수의 유대인 릳들이 반대합니다 - 총회에서 많은 의견 대립이 있으나, 베드로가 고넬료의 사건을 증거로 제시하고, 야고보는 구약 성경 (아모스 9:11, 12) 참고 자료로 제사 하면서 결론이 내려집니다. - 결론: 유대인도 주 예수님의 은헤로 구원을 얻고, 이방인도 동일하게 예수님으로 구원을 얻을수 있습니다. - 예루살렘 공의회에서 결정힌 내용: 이방인 신자들에게 할례를 받거나 토라의 율법을 지키지 않아도 되며, 이방인에게도 복음을 전하도록 공식적인 허가가 되어집니다. 공식적인 공문서가 작성 되며 이 내용을 안디옥 교회에 전달 됩니다. 6. 제 2차 전도 여행 : 지도 와 함께 경로를 따라가며, 주요 내용에 대해서… 1) 2차 전도 여행전에 사건 정리 - 예루살렘 공의회에서 분명하게 정해 놓고도, 베드로 와 애고보 및 리더들이 수리아의 안디옥에 방문 하게 됩니다. 이 때에 베드로가 이방인들과 식사하다가 야고보 및 리더들이 오니까 뭔가 들킨 것 처럼 급히 자리를 뜨게 됩니다. 결정이 되었다 할지라도, 그들이 가지고 있었던 문화와 전통을 깨는 것은 쉽지 않음을 기록합니다. (갈 2: 11- 14 의 내용으로 알수 있습니다) - 바나바 와 바울이 마가을 2차 전도 여행에 함께 가는 문제로 의견이 나누어지게 되고 결국에는 따로 전도 여행을 진행 합니다. 2) 경로 및 주요 내용 바울과 바나바 가 마가로 인하여 전도여행을 따로 진행하며, 바울과 실라가 동행 예루 살렘 공의회 문서를 들고 갈라디아 교회부터 방문 하며 2차 전도 여행의 시작 수리아 안디옥 다소 더베 루스드라 (디모데의 동참, 1차 때 개척한 교회에 공문서의 내용을 전달함) : 지금 부터는 바울, 실라, 디모데 3명이 함께 전도 여행을 합니다 비시디아 안디옥 아시아 드로아 (누가를 만남) 2차 전도여행시에는 아시아로 가고자 하나 성령이 막으셔서아시아에서 가장 큰 도시인 에베소로 가지 못하고 마게도니아로 전도여행 빌립보에서 루디아를 만나고 빌립보 교회 개척 (이 때 부터 저자 누가는 우리 라는 단어로 자신이 함께 하고 있음을 기록합니다, 누가는 빌립보 의 의사) 데살로니아 교회 개척 (사도행전 17장 1-9): 이 때에 누가는 함께 하지 않고 빌립보 교회에 남게 됩니다 마게도냐 베뢰아 (복음을 전하나 유대인의 소동으로 아테네로 이동 하지만, 이곳에 실라 와 데모데는 남겨두게 됩니다 (배를 타고 이동) 아가야 아테네 (아레오바고 설교, 철학자 앞에서의 이방인들을 위한 설교: 여러분은 종교성이 참 많은 것 같습니다. 왜냐면 알지 못하는 신’ 이라는 제단도 만들어 놓을 것을 보면 말입니다. 저는 알지 못하는 신을 소개 합니다 로 시작 하면서 결국에는 “몸의 부활” 과 하나님의 지혜 (예수 십자가) 을 전하며 예수님 그리스도에 대해서 설교, 이방인 설교의 샘플의 역활을 하게 됩니다. 아가야 고린도 교회 개척 (브리스 길라 와 아굴라를 만남), 이곳에서 1년 6개월 사역 하면서 데살로니아 전,후서, 갈라디아서를 기록함 (데살로니아 전, 후서와 갈라디아서를 기록하게 되는 배경을 알아야 성경을 보면서 더욱 이해 할수 있습니다. 마게도냐에 있던 실라과 디모데로 부터 데살로니아의 이야기를 듣고 편지를 쓰게 됩니다) 그래서 사도행전 주안에 데살로니아 전,후서 그리고 갈라디아서 공부 예정입니다, 브리스 길라 와 아굴라는 에베소에 머물게 됩니다. 데살로니아 전서: 실라와 디모데의 이야기를 들으니 교회가 잘 성장 하고 있다고 해서 고맙고 감사한 내용과 격려의 내용 과 함께 종말에 관련한 말씀 과 부활하는 문제 등등에 대해서 기록합니다. 후서 : 재림을 기다리는 것은 좋으나, 그러다 보니 그럼 왜 일하나? 공부는 왜? 등등 하면서 게으르게 살았습니다. 그래서 이것에 대한 성숙함에 대해 편지를 하고 있습니다. 갈라디아서는 1차 전도 여행 때 개척한 교회 이며, 2차 전도 여행 때에 다시 교회에 방문 한 곳이지만, 얼마 가지 않아 심각한 문제가 생김니다: 유대인 선생들이 거짓 가르침에 넘어 갑니다. 그것은 역시 ‘율법 과 할례” 을 받아야 한다고 주장 하는 것입니다. 그래서 바울은 다른 복음은 없다, 오직 예수님 이 진정한 복음임을 글로 보내는 것입니다. 아가야 겐그레이 (에게해를 지나 배를 타고 에베소) 아시아 에베소 (배로) 유대 가이사랴 유대 예루살렘 수리아 안디옥 | 
