Key theme1. 영적 지혜와 계시 (엡 1:15-23)"우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고"(에베소서 1:17) Context: 에베소는 지혜 를 중시하는 헬라 철학의 중심지 → 헬라인들은 철학적 지혜를 중요하게 여겼지만, 바울은 "하나님의 지혜"를 강조함. · 이방 종교의 신비주의와 계시 개념 → 당시 이방 종교(예: 아르테미스 신전)에서는 신비로운 계시를 추구했지만, 바울은 참된 계시는 성령을 통해 하나님이 주신다고 설명함. · 로마 제국의 황제 숭배 → 로마 황제는 만물의 주권자로 여겨졌지만, 바울은 "그리스도만이 만물 위에 계신 분"이라고 선포함(1:22). (엡 1:15-23) - 바울은 에베소 교인들의 믿음과 사랑을 칭찬하며, 그들이 더 깊이 하나님을 알게 되기를 기도함(1:15-16).
- 하나님은 성도들에게 "지혜와 계시의 영"을 주셔서 하나님을 경험하도록 하심(1:17).
è "지혜와 계시의 영" → 여기서 "지혜"는 소피아( 즉 하나님의 뜻을 아는통찰력이며, è 솔로몬이 하나님께 구한 것은 무엇인가? “듣는 마음” 하나님의 말씀을 듣는 마음과 사람의 말을 듣는 마음을 구하였더니 하나님꼐서 지혜를 더부루 주신 것. è "계시"는 아포칼립시스 즉 숨겨진 것이 드러나는 것을 의미 - 바울은 하나님의 능력이 성도들에게 역사하시기를 간구함(1:19-20).
- 그리스도는 만물 위에 계시며, 교회의 머리 되심(1:22-23).
생각해보기 - 에베소 교회를 위하여 기도하는 바울의 마음은 어떤 마음일지 생각해보자 - 나는 단순한 지식이 아니라, 하나님을 깊이 경험하는 삶을 살고 있는가?
- 있다면 어떤방법이며, 없다면 왜 그런지 나누어 보자
Key theme2.은혜로 받는 구원 (엡 2:1-10) "너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라" (에베소서 2:8) Context: · 에베소의 종교적 배경 → 당시 에베소는 아르테미스(다이애나) 숭배가 강했고, 사람들은 신들에게 호의를 얻기 위해 선행을 많이 하려고 했음. 그러나 바울은 구원은 "행위가 아니라 은혜"라고 선언함. · 로마 사회에서의 신분 상승 개념 → 로마 사회에서는 출생 신분이 중요했지만, 하나님은 모든 신분을 초월하여 구원하심. · 유대인의 율법적 행위 vs. 이방인의 방종 → 유대인들은 율법을 지키는 것이 중요했고, 이방인들은 죄에 자유로웠지만, 바울은 모든 사람이 죄인이고 오직 은혜로 구원받는다고 설명함. (엡 2:1-10)- 인간은 죄로 인해 영적으로 죽어 있는 상태였음(2:1-3).
- 하나님은 긍휼과 사랑으로 우리를 살리셨음(2:4-5).
- 구원은 행위가 아니라 하나님의 은혜로 주어진 선물임(2:8-9).
- 구원받은 자들은 선한 일을 위해 창조되었음(2:10).
질문- 본문의 성경 말씀에서 우리의 상태는 어떠한 상태라고 하나요? (이사야 59:1-2 을 읽어 보자)
- 하나님이 우리를 그리스도 안에서 새롭게 지으신 목적이 무엇이라고 하나요? (10절)
- 성경은 은혜가 무엇이라고 하나요? 또한 나는 은혜가 무엇이라고 생각하는가?
- 나는 내 노력이 아니라 오직 하나님의 은혜로 살아가고 있는가?
Key theme3.하나 됨과 화평 (엡 2:11-22)"그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고" (에베소서 2:14) Context: · 유대인과 이방인의 분리 → 유대인들은 이방인과의 교제를 금기시했지만, 예수님은 이를 허물고 하나의 가족으로 만드심. · 성전의 "이방인의 뜰" → 유대 성전에는 이방인들이 들어갈 수 있는 공간이 따로 있었고, 더 안쪽으로 가면 사형이었음. 그러나 예수님은 이 차별을 없애심. (엡 2:11-22)- 유대인과 이방인은 원래 서로 원수 관계였음(2:11-12).
- 예수님은 십자가로 이 둘을 하나로 만드심(2:13-16).
- 성도들은 이제 더 이상 나그네가 아니라, 하나님의 가족임(2:19).
질문 - 예수님이 이 땅에 오시어 십자가에 못박히신 이유는 무엇이라고 하나요?
- 너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자 라는 의미는 무엇인가요?
- 오늘 말씀에서 교회는 무엇이라고 하나요?
- 우리가 화평을 이루어야 하는 가장 중요한 이유는 무엇인가요?
(우리가 예수 그리스도와 함께 서로 연결해서 교회라는 것으로 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 함께 지어져 간다는 것입니다.) - 하나님과 화평을 이루고 살면 정말 뭐가 좋은 것인가요? 자신의 삶에서 정말 좋은것을 발견 하거나 깨달은 것은 무엇인지 나누어보시길 바랍니다.
Key theme4. 하나님의 감추어진 비밀 (엡 3:1-13)"이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것이라" (에베소서 3:5) Context:· 이방인과 유대인의 신앙 차이 → 유대인들은 메시아가 유대인만을 위한 존재라고 여겼지만, 바울은 하나님이 이방인도 포함하셨다고 선언함. · 로마 시민권과 특권 개념 → 로마에서는 시민권이 매우 중요한데, 바울은 하나님 나라에서는 유대인과 이방인 모두 동등하다고 말함. · 당시 종교와 계시 개념 → 헬라 문화에서 신비로운 종교들이 "비밀을 아는 자들만" 계시를 받았다고 믿었지만, 바울은 하나님의 비밀이 이제 모든 사람에게 공개되었다고 선언함. (엡 3:1-13)- 바울은 이방인을 위한 사도로 부르심을 받았음(3:1-2).
- 하나님의 비밀(경륜)은 이방인도 구원의 공동상속자 됨(3:6).
· 바울은 고난조차도 하나님의 계획 안에 있음을 강조(3:13). 질문- 왜 비밀 이라고 할까요? 이제 모든 사람에게 공개 되었는데 왜 비밀이라고 할까요?
- 바울이 자신의 환란에 낙심하지 말라고 하는 이유는 너희의 영광이라고 하는 의미는 무엇인가요? (이것은 바울 자신이 겪는 고통을 그리스도의 몸 된 교회를 위해 당해야 하는 고난이며, 이로 인하여 예수와 함께 하나가 되는 것이라면 영광이 된다고 하며, (골 1:24)， 이 러한 선포를 통해서 바울은 자신의 현재 의 고난을 장차 얻게 될 지극히 큰 영광을 예비하는것으로 알았던 것처 럼(고후 4:17) 에베소 교인들도바울의 현재 고난이 미 래의 교회 에 미칠 그리스도의영광에의 참여라는 사실을(롬 8:17) 깨닫고 낙심하지않기를 권면하는 것입니다.
· 나는 그리고 현대의 사람들에게도 비밀이라고 할수 있나요?
Key them5. 그리스도의 사랑과 충만한 삶 (엡 3:14-21)에베소 교회를 향한 바울의 두번쨰 기도 "너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서… 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아" (에베소서 3:17-18) Context: · 에베소의 거대한 신전 문화 → 아르테미스 신전은 당시 세계 7대 불가사의 중 하나였지만, 바울은 성도들이 "하나님의 성전"이 되어야 한다고 강조함. · 로마 황제에 대한 충성 vs. 예수님의 사랑 → 로마 황제는 "구원자"로 불렸지만, 바울은 진정한 구원자는 예수님이며, 그의 사랑이 모든 것의 중심이라고 선언함. · 에베소의 부유함과 영적 공허함 → 에베소는 경제적으로 풍요로웠지만, 바울은 물질이 아니라 하나님의 사랑이 인간을 충만하게 한다고 가르침. (엡 3:14-21)- 바울은 성도들이 하나님의 사랑을 더욱 깊이 알기를 기도함(3:14-17).
- 하나님의 사랑은 측량할 수 없을 만큼 크고 깊음(3:18-19).
- 하나님은 우리가 구하는 것보다 더욱 크신 분임(3:20-21).
질문- 바울이 기도하는 것은 무엇인가요?
- 21절에서 교회 안에서 와 그리스도 예수 안에서 영광이 있기를 이라는 표현을 함으로 교회 와 예수 그리스도을 병렬의 선상에 놓고말하는 이유는 무엇인가요?
- 2장 부터 3장 까지의 교회에 대해서 매우 강조 하면서 말하고 있습니다. 그렇다면 내가 아는 교회가 의미에 대해서 나누어 보길 바랍니다.
- 19절의 말씀을 나의 삶에서 적용하며 살아가고 있는지 나누어 보길 바랍니다. .
| 
